Mục lục

Lịch sử ngàn người viết  hay Kim Vân Kiều 1975 Lê Anh Dũng

Xin báo trước với các bạn là tựa Lịch sử ngàn người viết ở trên mượn của Lê Bá Chư, mượn vì khó có thể tìm một tựa nào hay hơn, xúc tích, và vã lại tại sao phải “reinvent the wheel”?

Tình cờ tôi mới tìm được website Taberd.org dưới một tuần và nhìn lại được hình ảnh của rất nhiều cố nhân Trần Sư Tứ, Nguyễn Đình Biên, Lê Ngọc Lân, Lê Kim Hòa, Nguyễn Trường Sơn, Huỳnh Ngọc Lâm, Nguyễn Thanh Nguyên, Tôn Thất Ân, …, tìm ra hình, cố nhân nào trông cũng có vẻ là “cổ nhân”, vì “cổ” nên trông già đi: Nguyễn Đình Biên hồi xưa tóc lùm xùm, rất có leadership từ năm lớp 9, chơi piano, Biên là “cõi trên” vì chơi piano, trong khi tôi chỉ là harmonica và sau 1975 mới rờ tới guitar, nhìn lại Biên trông văn nhân hơn xưa, Sư Tứ thì rất back to the future, email với nó thì đầu óc lung tung lên, không biết future là quá khứ, hay quá khứ là future, mình hoá con nít như ngày xưa. Cũng nhờ Sư Tứ mà có liên lạc với Lý Hữu Phước, người đã làm tôi khóc thương trong đêm tối khi nhớ tới nó, Sao không chết người trai hậu phương như tôi (vì tôi đạp xe xích lô để kiếm sống vào năm 1979-1980 tới khi vô bịnh viện Hồng Bàng vì đau phổi, nhưng không bị xe cán như thầy Nguyễn Xuân Nghiên tử thương vì tai nạn xe cộ) mà lại “chết người trai khói lửa” (nghe tin Phước đi bộ đội, bị Khờ Me đỏ cho ăn B40 chết mất xác). Lại đọc thấy Võ Long Hải, thằng mà hồi xưa tôi hơi … ghét, không hiểu tại sao nó lại cho tôi ấn tượng là nó du côn, sẵn sàng đấm đá tôi ?! Ai ngờ Hải lại tình cảm quá sức, cứ đọc thư của nó thì biết (Hải ơi, tao có gặp bác Võ Long Triều tới tham dự buổi kỷ niệm Hiệp Khí Đạo tại Cali, tính tới chào bác để hỏi thăm tin mày, nhưng bận phụ giúp nên bác về mất, không kịp hỏi).

Nói lòng vòng để thấy là có lẽ là chúng ta thấy hình ảnh của nhau, muốn biết tin tức của nhau, nhưng hiện trên Taberd.org chỉ mới có những trao đổi còn hạn chế, ít ai nói về mình le moi est haissable. Tại sao mình không nhìn chuyện này thành le toi est love-laugh = love-lab = loveable? Hãy viết về mình để cho bạn bè biết về mình sống ra sao sau 1975, để chúng ta khỏi mất công hỏi thăm từng thằng, khỏi mất công lập lại cuộc đời ái tình và sự nghiệp của chúng ta cho những thằng bạn lần lần tìm ra dấu vết nhờ Taberd.org (anh em nhớ tìm cách phổ biến về Taberd.org cho tất cả dân Lasan để nhờ họ tiếp tay phổ biến).

Tôi đề nghị:

Mỗi người hãy viết về đời mình từ 1975, đăng vào mục Trong sân trường trên Taberd.org, dưới tựa Lịch sử ngàn người viết hay Kim Vân Kiều 1975.

Thí dụ: Lịch sử ngàn người viết hay Kim Vân Kiều 1975 – của Kiều Lê Anh Dũng

Mỗi mảnh đời chúng ta hợp lại với hàng ngàn đời của học sinh Lasan Taberd sẽ như một bức puzzle của một thực thể (entity) lớn hơn có tên là học sinh La San Taberd - back to future – future to back.

Viết và đăng ở Taberd.org, để mỗi chúng ta hiểu về nhau, để con cháu chúng ta biết hơn về ta, về chúng ta, về thế hệ chúng ta. Những mảnh puzzle này cũng là những tấm hình của nhiều cá nhân của cả một thời đại, cho mai sau biết và cảm nhận biết về một khoảng lịch sử, không phải loại lịch sử biên niên, đại tự sự, mà lịch sử của những con người như những con ốc nhỏ trong guồng máy lịch sử (có phải cũng có lúc chúng ta đã thắc mắc đời Trịnh Nguyễn phân tranh con người hồi đó như thế nào, lo âu hay sống ra sao). Chúng ta hiện có khả năng làm chuyện này dễ dàng nhờ Internet, miễn là chịu ngồi xuống viết.

Cựu học sinh Taberd hiện nay sống ở Việt Nam cũng như nhiều nước trên thế giới, để tạo điều kiện dễ dàng, thoải mái cho các bạn ở trong nước tham gia, tôi thiết tưởng chúng ta nên viết ôn hòa, chú trọng viết về dữ kiện hơn là diễn giải, phê phán (nhất là chính trị). Tôi nhớ thầy Đắc, dạy sử, có nói “lịch sử là sự kiện”, chỉ với sự kiện là câu chuyện đã có cốt, có hồn, không cần nhiều phấn son, trang điểm.

Nhiều người trong chúng ta đã đi quá 2/3 cuộc đời, thành bại, thăng trầm. Việt Nam trong thời gian này lại có quá nhiều biến động, mà không có một cá nhân nào có đủ khả năng làm chủ định mệnh của mình, lịch sử như một cơn sóng dữ, một tsunami đẩy mọi người lặn, hụp, trôi nổi, tôi đã đạp xích lô để nuôi bố cải tạo v.v. Sau 35 năm, chắn chắn anh em chúng ta đã có nhiều cảnh đời khác nhau, kẻ rất cao, người rất thấp, nên khi đọc thư Võ Long Hải tôi hoàn toàn thông cảm nỗi e ngại, mặc cảm của Hải khi liên lạc với bạn xưa (bác Võ Long Triều đã là bộ trưởng bộ Thanh niên, dân biểu, chủ báo Đại Dân Tộc; trong hồi ký của bác, bác viết là sau khi cải tạo về bác phải đi bán bánh). Trong project “lịch sử ngàn người viết” – Kim Vân Kiều 1975 này tôi đề nghị chúng ta phớt tỉnh Ăng Lê, hãy viết về chúng ta trong chừng mực chúng ta có thể bày tỏ thoải mái, để các bạn ta biết, hiểu về nhau. Cũng như nhiều lần khi nghĩ về Phước, về Sư Tứ, về Biên, Trường Sơn tôi giống như Bùi Giáng thắc mắc “Giờ này em ở nơi đâu, cỏ trên mình mẩy em sầu ra sao?”.

PS: Tôi sẽ bắt đầu viết về cuộc đời Kiều nữ của tôi, và đăng lai rai trên Taberd.org làm nhiều bài lắt nhắt trong mục Trong sân trường, các bạn hưởng ứng Kim Vân Kiều 1975 nhé. Trần Sư Tứ và Lý Hữu Phước trước, Nguyễn Trường Sơn theo nhé.