02 tháng 07, 2015 00:38   Viết kỷ niệm 50 năm vào Taberd - Lê Anh Dũng viết: Chủ đề:

---

Ghi chú: Đăng lại thơ gửi một người em Facebook của Vũ Văn Chính, để ghi công Lê Việt Quang,  người thai nghén + sinh đẻ + nuôi dưỡng Taberd.org, khi cô này thắc mắc làm sao Chính giữ được những hình ảnh xưa cũ, qúi giá của thời học Taberd.


 
Chào My Dau, anh là đàn em của anh Chính,  thư ký (rất) riêng của anh Chính, thủ trưởng của anh thường chỉ ra huấn lệnh, nhật lệnh tổng quát. Anh nắm được ý của thủ trưởng, bèn giải thích rõ hơn, thêm mắm thêm muối, bày thêm hoa lá cành cho xôm rồi bưng ra bàn.

Như em thấy  ở http://taberd.org/ky_yeu.html , trường Taberd có kỷ yếu cho mỗi năm học từ lâu lắm, không rõ là thời nào.  Khi trường còn do các sư huynh quản lý thì có lẽ tất cả các kỷ yếu đều lưu lại được trong thư viện riêng của trường. Trường bị giải thể từ 1976,  chuyển thành trường trung cấp sư phạm (?) và nay là trường Trần Đại Nghiã, vô số thứ, tài liệu... bị mất. Nay các sư huynh hình như chỉ còn giữ được một tầng lầu hẻo lánh, có lối đi riêng, nên tất cả các kỷ yếu coi như thất lạc, mất mát.

Nhờ công của anh Lê Việt Quang, cùng cấp lớp với các anh (mỗi cấp lớp có khoảng chừng 6 lớp, anh không học từ nhỏ nên không biết, chỉ biết từ lớp 9 là năm anh vô học thì có 2 lớp 9 sinh ngữ Anh, 4 lớp 9 sinh ngữ Pháp, và 10, 11, 12 cũng vậy), là kỹ sư điện toán chuyên về database, tự học làm web xây dựng nên trang Taberd.org (cũng giống như bác sĩ tai mũi họng tự học đỡ đẻ vậy), thu thập lại những kỷ yếu lưu lạc trôi nổi từ những cựu học sinh Taberd, hay mua lại từ đâu đó, scan tuị nó và đưa lên trang web, ngoài ra còn thêm rất nhiều tính năng như tìm tên của một cựu học sinh v.v... Do đó em thấy những kỷ yếu nhảy cóc, số xưa nhất còn là năm 1929-1930, rồi nhảy vọt tới năm 1957 -> 1974  (năm 1975 đứt phim nên chưa in kỷ yếu).  Em click vào từng số còn trên mạng thấy các hoạt động của trường trong năm đó, tên hình ảnh của từng học trò, thầy cô, ai có bảng danh dự môn gì...  Những năm sau cùng thì kỷ yếu làm công phu hơn.

Ăn quả nhớ kẻ trồng cây, tụi anh gọi Lê Việt Quang là xếp Quang để ghi công. 

Anh cũng là kỹ sư điện toán, cũng có ý làm trang mạng giống anh Quang, nhưng muốn và làm được thì rất khác nhau, cái khác nhau đó là sự phân biệt giữa giữa kẻ nói và nguời làm, người thường và người làm nên lịch sử.

Nhờ công Lê Việt Quang, có thể nói là La san Taberd "hồi sinh", có thể nói là La san Taberd là trường tiểu, trung học đầu tiên ở Việt Nam, và trên thế giới có website ghi lại rất đầy đủ về cuộc sinh tồn, tồn sinh của mình trong hơn 100 năm lịch sử (Taberd ăn mừng 100 năm thành lập vào 1974).  Anh ước mơ là trong cuộc đời mình, tụi anh lại một ngày thấy cổng trường Taberd lại mở với bóng dáng của các sư huynh, các thầy cô chăm lo cho học sinh như định hướng giáo dục của giòng La San.

Nhờ Taberd "hồi sinh", anh có may mắn vẫn gặp được một sư huynh Marcien năm nay trên 90 (chắc 95), thầy Trần Đạo dạy toán anh năm lớp 10 năm nay trên 80 (anh rất "chịu" thầy khi thầy có những tư tưởng rất  phóng khoáng về con người, về tôn giáo, về giáo dục... hơn hẳn những người trẻ hơn thầy mấy thế hệ ... nên ngày xưa thầy là thầy, mà bây giờ thầy vẫn là thầy của anh).

Thân mến

  02 tháng 07, 2015 04:20   Viết kỷ niệm 50 năm vào Taberd - Lê Anh Dũng trả lời: Chủ đề:

---

Thêm cái Anh Dũng Bội Tinh với nhành Dương Liễu cho tướng Lê Việt Quang.
 
Ở Việt Nam có nhiều trường cũng dày xấp xỉ Taberd như College Chasseloup-Laubat (1874), Petrus Ký (1928) là nơi đào tạo nhiều nhân tài xuất sắc, nhân vật lịch sử... nhưng không có trường nào có một website ngon lành như Taberd.org.

Trên thế giới cũng vậy.

Ai tìm ra bất kỳ website của bất kỳ trường tiểu hay trung học nào trên khắp thế giới như Taberd.org cho tôi biết, tôi sẽ tưởng thưởng 1 tuần phở 7 món cho  sáng + trưa  + chiều tối, có tôi "anh ơi cứ húp, em hầu quạt đây"

  02 tháng 07, 2015 14:18   Viết kỷ niệm 50 năm vào Taberd - Dũng trả lời: Chủ đề:

---

PS: Tính năng tìm tên của cựu học sinh nhìn đơn giản nhưng rất công phu, mất thời gian.

Tôi đoán là mình phải:
- Từ tên học sinh trên kỷ yếu của từng năm, đưa vào database.
- Sau đó implement search feature.

Cái công phu là việc phải làm, đôi khi bằng tay vì kỷ yếu cũ nên chưa chắc là có thể scan tên bằng đầu đọc quang học cho nhanh.  Trường có trên 7000 học trò, bao nhiêu kỷ yếu, nên công việc rất nhi ều.

Ăn quả nhớ kẻ trồng cây.

  06 tháng 07, 2015 17:57   Chuyện tứ xứ - Dzinh viết: Chủ đề:

---

  07 tháng 07, 2015 07:06   Chuyện tứ xứ - Jean Luc Kee trả lời: Chủ đề:

---

Tui có một trái ăn mấy chục năm chưa xong. Be nào chưa ăn... chắc giống Hải Dớ and Friends.

  07 tháng 07, 2015 13:31   Chuyện tứ xứ - Đặng Cling-cling trả lời: Chủ đề:

---

Đặng Cling-cling hành tung khó lường, giống Đông Tà Hoàng Dược Sư trong Võ Lâm Ngũ Bá, lúc người ta nói chuyện tào lao thì lên mặt thiền sư, lúc thì đăng hình hotter than the hot. Chừng nào Đặng Cling post hình của mình thì tớ mới tâm phục khẩu phục (kỳ này sang đây, tớ với Đặng nhờ người chụp "chúng mình" nude chơi một serie lưu danh sử xanh nghe, mình chỉ cần dùng đồ con nít dán xâm mình là đủ ngầu rồi)

Ở miền Tây đã có Tây Độc biểu d iễn Hàm Mô Công quạp quạp phun nọc độc, Đông Tà liệu hồn, nó phun nọc cho mù mắt.

  07 tháng 07, 2015 17:06   Chuyện tứ xứ - Dzinh Tà Tà trả lời: Chủ đề:

---

Nội công cở này được chưa Tây Độc.

  10 tháng 07, 2015 06:57   Chuyện tứ xứ - Happy Annie viết: Chủ đề:

---

  10 tháng 07, 2015 13:16   Chuyện tứ xứ - Vinhsays trả lời: Chủ đề:

---

Cám ơn kỹ sư xây dựng tự học Đặng Vinh đã có những phút thành thật trải lòng, Dũng sẽ luôn nhớ là "nghe những gì Vinh nói, đừng nhìn những gì Vinh làm"

  10 tháng 07, 2015 16:32   Chuyện tứ xứ - Self Made trả lời: Chủ đề:

---

Ngồi thiền kiểu Ấn Độ được hông?  Anh Sáo ngồi 3 ngày 3 điêm bu tóc ảnh hổng nhằm nhò gì. Không tin hỏi Bean.

  11 tháng 07, 2015 07:42   Tào lao (Bàn loạn) - Hai Xu viết: Chủ đề:

---

  11 tháng 07, 2015 12:16   Tào lao (Bàn loạn) - Proud Mary trả lời: Chủ đề:

---

Bà nội Tina hát cho anh coi

  11 tháng 07, 2015 12:30   Tào lao (Bàn loạn) - Paul Bruce trả lời: Chủ đề:

---

Tới luôn bác tài... I Saw Her Standing There

  12 tháng 07, 2015 13:17   Viết kỷ niệm 50 năm vào Taberd - Magnificent trả lời: Chủ đề:

---

  12 tháng 07, 2015 23:17   Văn thơ - Bùi Giáng Tiểu Đệ viết: Chủ đề:

---

Chừng nào mình chết mà có người như Kim Cương tới bái biệt như vậy thì không cần đầu thai làm gì cho mệt.

Hư vô và vĩnh viễn

Cũng vô lý như lần kia dưới lá
Con chim bay bỏ lại nhánh khô cành
Đời đã mất tự bao giờ giữa dạ
Khi lỡ nhìn viễn tượng lúc đầu xanh

Buổi trưa đi vào giữa lòng lá nhỏ
Tiếng kêu kia còn một chút mong manh
Dòng nức nở như tia hồng đốm đỏ
Lạc trời cao kết tụ bóng không thành

Lá cũng mất như một lần đã lỡ
Trời đã xanh như tuổi ngọc đã xanh
Trời còn đó giữa tháng ngày lỡ dở
Hồn nguyên tiêu ai kiếm lại cho mình

Đường vất vả vó ngựa chồn lảo đảo
Cồn sương đi vào sương lạnh miên man
Bờ bến cũ ngậm ngùi sông nước dạo
Đêm tàn canh khắc ngợi nguyệt gương ngàn

Một lần đứng lên mấy lần ngồi xuống
Ngón trên tay và tóc xõa trên đầu
Tình đếm lại muôn vàn thôi đã uổng
Để bây giờ em có biết nơi đâu

Bờ trùng ngộ một phen này phen nữa
Tờ cảo thơm như lệ ứa pha hồng
Hồn hoa cỏ Phượng Thành Hy Lạp úa
Nghe một lần vĩnh viễn gặp hư không

Thơ Bùi Giáng
(http://gocong.com/forums/printer_friendly_posts.asp?TID=3970)

Kim Cương khóc mối tình tri ngộ của Bùi Giáng

https://www.youtube.com/watch?v=IabNjjtepF8

Sống ở trên đời, trong hoàn cảnh nào, cho dầu nghèo khổ, giàu sang, điên loạn, tỉnh táo... người ta cần tới một tình yêu.

Tử Kỳ Bùi Giáng đã gặp Bá Nha Kim Cương

  13 tháng 07, 2015 03:17   Văn thơ - Yêu Nhau Đâu Luỵ Đến Hình Hài trả lời: Chủ đề:

---

Chấp cả tử sinh cùng tuế nguyệt,
Yêu nhau đâu luỵ đến hình hài

  13 tháng 07, 2015 05:49   Văn thơ - Lý Hữu Phước trả lời: Chủ đề:

---

Cám ơn BG tiểu đệ !

Xem xong video clip Kim Cương khóc tiễn biệt thi sĩ Bùi Giáng, mới thấy đời người ngắn ngủi chỉ có tình yêu, sự kính trọng với nhau là trường kỳ, vĩnh cửu…

Thi nhân Bùi Giáng lìa trần,
Kim Cương bảo thạch một lần cũng tan,
Tiễn người mắt lệ hai hàng,
Tiên sinh yên nghỉ thiên đàng cõi thơ,
Thói đời điên tỉnh nghi ngờ,
Còn người ở lại ơ thờ tiếc thương !

LHP

  13 tháng 07, 2015 08:00   Viết kỷ niệm 50 năm vào Taberd - Alberta Edmonton trả lời: Chủ đề:

---

  14 tháng 07, 2015 18:03   Văn thơ - Lê Công (Le Con) trả lời: Chủ đề:

---

Chữ Lý Công Công là bắt chước Vi Tiểu Bảo Quế Công Công trong Lộc Đỉnh Ký (trong ~ chuyện Kim Dung thì nhân vật này lẫy lừng nhất - nếu không xét theo tiêu chuẩn thường).

Lý Tông Tông dịch thơ Hán -> Việt, và còn viết luận thuyết về dịch thơ nữa.

Bài viết dưới của nhà thơ Ngu Yên, cũng bàn về dịch thơ, đọc thêm cũng được, không đọc cũng không sao, nhưng đ iều đáng nói là những lời bàn của Bùi Giáng về dịch thơ được trích dẫn.  Ở đây ý tưởng dường như biến mất, mà người đọc dường như ngây ngât, hoà tan vào chữ nghĩa của Bùi Giáng, chữ như bay, như múa, ẩn  hiện, tái tạo, sinh hoá trùng trùng điệp điệp, vừa sắc gọn, chính xác, vừa uyển chuyển liên tồn...

Chia xẻ với Lý Tông Công những giây phút hiếm muộn nở hoa của một cuộc sống buồn phiền, cà chớn.

http://www.diendan.org/dich-thuat/chuyen-anh-tho-quay-nhin-bui-giang

Bùi Giáng khẳng định:

" Từ trong tinh thể nó, Dịch là làm điều cưỡng bức. Dịch văn xuôi là điều cưỡng bức. Dịch thơ lại càng là cưỡng bức triệt để hơn nữa.

Dừng nói chi tới sự vụ dịch thơ ngôn ngữ này sang ngôn ngữ khác. Chỉ thử hỏi: Có thể nào đem thơ Việt, dịch ra trở lại làm thơ Việt được không? Có thể nào đem thơ lục bát dịch ra làm thơ thất ngôn, hoặc ngũ ngôn, hoặc song thất lục bát, hay là thơ tám chữ?

Nói triệt để hơn nữa: Có thể nào đem thơ lục bát dịch trở lại thơ lục bát? Chính ông Nguyễn Du, ông có thể nào tự mình đem thơ lục bát của mình dịch trở lại làm thơ lục bát?

Không. Lời thơ kia chỉ hiện ra một lần trong phong thái riêng biệt của anh hoa phát tiết một lần. Buộc nó phải hiện ra trở lại trong phong thái khác, thì anh hoa tài tử có thể cho phát tiết một lần nữa, nhưng lần sau không còn là lần trước.

.............................

...........................

Luôn luôn trong vạn vật cũng như trong sinh hoạt tâm linh, có một trận tái tạo không ngừng. Phải chấp nhận sự đó như là điều hiển nhiên, thì mọi cuộc dịch dy mới có thể còn chút gì chính đáng trong cơn liên tồn cưỡng bức.

Trái lại, nếu quan niệm hẹp hòi, nếu cho rằng dịch phải thật "sát", không được cưỡng bức dịch dy, thì mặc nhiên người ta đã cưỡng bức một cách không chính đáng. Vì cuộc cưỡng bức nọ không đưa tới tái tạo tinh hoa, mà dẫn tới nô lệ ngục tù,nghĩa là sát phạt tinh hoa........" (*)

(*) Trích Thi Ca Tư Tưởng của Bùi Giáng, trang 57, ấn hành bởi cơ sở An Tiêm, tái bản Paris, 1998.)

  14 tháng 07, 2015 18:09   Văn thơ - Lê Công (Le Con) trả lời: Chủ đề:

---

(**) Thi ca tư tưởng trên mạng
http://dungtranho.blogspot.com/2010/07/bui-giang-thi-ca-tu-tuong-1.html
http://dungtranho.blogspot.com/2010/07/bui-giang-thi-ca-tu-tuong-2.html
http://dungtranho.blogspot.com/2010/07/bui-giang-thi-ca-tu-tuong-3.html
http://dungtranho.blogspot.com/2010/07/bui-giang-thi-ca-tu-tuong-4.html
http://dungtranho.blogspot.com/2010/07/bui-giang-thi-ca-tu-tuong-5.html
http://dungtranho.blogspot.com/2010/07/bui-giang-thi-ca-tu-tuong-6.html

  14 tháng 07, 2015 20:37   Văn thơ - Cặc Tui viết: Chủ đề:

---

Nhiều tác giả, mỗi tác giả cho ta một cảm giác đã đời khác, nhiều khi đọc A mình thấy "chết mất, viết như thế này thì mình chết mất, sao mà hay quá vậy, chắc là hay nhất", qua B cũng bổn cũ thành bổn mới, lại "chết mất...", tình yêu văn chương, thi ca, nghệ thuật cũng như yêu đàn bà, con gái, lúc nào cũng mới, cũng xung, lồn lạ lên liền.

Ở đây xin đá đít những anh táo bón, đạo đức giả, đạo đức dỏm đi chỗ khác.  Trong muôn vàn cái đức, kể cả "đây là mầu nhiệm đức tin", thì đức Dâm đứng hàng đầu, không có Dâm thì vạn vật tiêu ma, tiêu tùng, vạn vật mà tiêu tùng thì Thượng Đế, Chúa, Phật, Allah, Tề Thiên Đại Thánh ... cũng tiêu tùng luôn, vì vạn vật vì nhau mà có, un seul être vous manque et tout est dépeuplé.

Chính vì vạn vật vì nhau mà có nên cũng phải trân trọng những anh, chị, ông bà táo bón, nên bèn phải parce que, giáo sư Nguyễn Văn Trung  (http://namkyluctinh.org/a-vhbkhao/nvtrung/nvtrung-tieusu.pdf), trong cuốn Ca tụng thân xác viết "Thân xác là một thực tại mở thiết yếu hướng ngoại, nhiều cơ quan bộ phận của thân thể được cấu tạo để hướng ra bên ngoài đi tới người khác để tiếp nhận hay dâng hiến”, chính vì vậy chữ "cặc"  với âm trắc thể hiện sự xác định, xâm nhập, dũng mãnh của The Intruder, còn "lồn" với âm bằng êm ái,  là tiếp nhận hay dâng hiến, đã vậy còn thơm "thơm như múi mít" (ca depend). Dùng chữ này hay chữ khác, nhất là mấy chữ Hán Việt chỉ cặc, lồn làm nghèo đi ý nghĩa thuần tuý, nguyên thuỷ đẹp đẽ, tượng thanh, tượng hình của tiếng Việt.

Bùi Giáng một tay chịu chơi và tay chơi chữ nghĩa đùa nghịch với liên tồn, lồn tiên vì không có lồn tiên thì làm gì sự vật được liên tồn.

Đọc Bùi Giáng thích mà mệt; thích vì vui, vì anh chàng này đùa giỡn với mọi thứ, cuộc đời  vừa nghiêm trang, bao nhiêu u uẩn, u sầu... vừa là một trận cười của con khỉ già có tên là Tạo Hoá "Tạo Hoá gây chi cuộc hý truờng", vì con Tạo cà chớn đùa giỡn làm khổ bao nhiêu thứ thì "cớ sao buồn Kim, cớ sao sầu Kim";   mệt vì viết nhiều quá, đọc Bùi Giáng lõm chõm thì được, đọc một mạch thì điên mẹ nó đầu. Thôi thì lâu lâu nhón một miếng amuse-gueule, này nhé:

"Người Việt Nam có thể không đọc Nguyễn Du, nhưng không thể nào không đọc bài thơ kia của Hồ Dzếnh.

Bài “Lời Về” của ông riêng bốn câu cuối cũng đủ là một tuyệt tác cổ kim:

Vó ngựa từ ngày vỗ xuống Nam
Truông mòn đưa lối Hải Vân San
Áo nâu phai nhạt màu cây cỏ
Lá rụng hoa rơi đất nước Chàm

Một bài tứ tuyệt như thế đúng là một tặng vật của Đường Thi. Nhưng Đường Thi ghé xuống Việt Nam, Đường Thi đã nhảy một bước vô biên. Không còn Lý Bạch, Thôi Hiệu, Tô Đông Pha nào chạy kịp được nữa. " (làm Lý Hữu Phước thất nghiệp thơ)

Đúng là lời bình của một thi sĩ, extravagant mais juste.

Bùi Giáng dạy ta hoá thân để cảm nhận thơ: "Nếu đọc Vân Đài và Ngân Giang, phải nghĩ rằng đó là lời thơ của bà ngoại bà nội chúng ta, mới cảm thấy hay thấm thía – thì đọc Xuân Diệu, ắt nên nghĩ rằng đó là thơ của một thằng em. Sự tình tứ đó sẽ đổi hẳn tính cách".

Vừa ngông, vừa chân thành, vừa cà dỡn, vừa đúng ngay chóc "Đọc ông Nguyễn Du mãi cũng chán. Rồi từ Đường Thi, nhảy vọt qua Tây Phương, chạy tìm những Tượng Trưng, Siêu Thực, Siêu Thể, Siêu Hình, hơn hai mươi năm, kể cũng đà tới lúc ớn khắp linh hồn. Thơ Nguyễn Công Trứ là một con zéro. Thơ Cao Bá Quát là một con zéro rưỡi. Thơ theo thể Đường Luật của các ông Nho học uyên bác, toàn là rờ rẫm cóp nhặt Tàu, những bộ xương khô quái gỡ. Hàng vạn bài na ná giọng điệu giống nhau".

(mấy khúc trên copy từ http://dungtranho.blogspot.com/2010/07/bui-giang-thi-ca-tu-tuong-2.html).

Thôi tớ mệt tán rồi. Hẹn khi khác nghe.