01 tháng 03, 2012 05:30   Chuyện tứ xứ - Cụ M trả lời: Chủ đề:

---

Nếu bài này mà do Giáo Dũng sáng tác thì từ nay trở đi Giáo Dũng sẽ là nhất, qua luôn Giáo Nguyên.

  01 tháng 03, 2012 08:56   Chuyện tứ xứ - Ngo Xuan Thien trả lời: Chủ đề:

---

  01 tháng 03, 2012 10:07   Văn thơ - Thắng trả lời: Chủ đề:

---

..khóm cây Joshua được thiên nhiên mang đến cho riêng vùng đất này vì đó là một loại cây xương rồng có chiều cao hơn mười mét và phải mất khoảng từ ba mươi đến năm mươi năm mới hoàn thành được ở chiều cao này và được bảo quản riêng biệt của thành phố đã trở nên một nét đặc thù và hiếm có ở California nói chung và nói riêng về vẻ đẹp của nó được tạo dựng theo hình thức giống như những con rồng đang vươn cao và cố hã miệng hét rống lên với trời xanh mây trắng trông như những thần rồng đã bị hoá đá sau một cuộc chiến và bị một phép nhiệm mầu nào đó làm đứng lại và đông cứng của vẻ hung hăng và như chưa được xữ dụng hết những oai lực của mình đã tạo nên hình thái của một bức tranh vì xung quanh nó có nhiều tãng đá nguyên thuỹ có lớn có nhỏ và không nằm theo một thứ tự hay nói đúng hơn là nằm ngỗn ngang trông như những cục than lữa đã nguội lại sau khi phun ra từ miệng rồng làm tăng nên những màu sắc bổ túc cho một bức tranh càng thêm linh động không chỉ ở nơi đây mà bức tranh này còn được trãi dài vào tận thung lũng Apple Valley nơi trời đất tạo thêm được một hình hài thiên nhiên mới chứa đựng nhiều nét thần bí của một đoạn kinh thánh nói về Moses khi xin đức chúa trời rẻ biễn để được cứu dân mình đi qua và thoát nạn từ sự xua đuổi của kẻ thù phía sau và khi mà nước biễn đả dạt qua hai bên thì nhìn ra được những tãng đá và sỏi cát nằm yên bất động lẫn lộn nhưng lại theo một thứ tự hài hoà tạo nên một đường cong dài tận đến cuối chân trời mà ở đó là một khoãng chân không chỉ còn lại toàn màu xanh của trời cộng thêm màu nâu xẫm của thung lũng làm nên một bức tranh hoành tráng như chưa được nói hết nhũng nét huyền thoại làm...

  01 tháng 03, 2012 19:08   Chuyện tứ xứ - Lý Minh Sơn trả lời: Chủ đề:

---

Hi Thiện
Chúc một ngày bình an,bây giờ tao thấy than phiền là trên bảo dưới không nghe mà cứ đòi kiếm thêm,mầy cho tao hỏi tiệm bán vật liệu xây dựng Ngọc Thơ có phải là nhà của mày không,mày có ngon về vn đi thằng Sơn lai nó kiếm cho mày,còn nếu không Đinh Chuẩn là trùm đó mày hỏi nó hi hi

  01 tháng 03, 2012 22:45   Chuyện tứ xứ - Nguyễn Quốc Bảo viết: Chủ đề:

---

  01 tháng 03, 2012 22:48   Chuyện tứ xứ - Nguyễn Quốc Bảo viết: Chủ đề:

---

  01 tháng 03, 2012 22:53   Tào lao (Bàn loạn) - Nguyễn Quốc Bảo viết: Chủ đề:

---

  01 tháng 03, 2012 22:54   Chuyện tứ xứ - Ngo Xuan Thien trả lời: Chủ đề:

---

  01 tháng 03, 2012 22:57   Chuyện tứ xứ - Nguyễn Quốc Bảo viết: Chủ đề:

---

  02 tháng 03, 2012 02:22   Chuyện tứ xứ - Trịnh Lương trả lời: Chủ đề:

---

Bài viết rất da diết...Hồi chuông cảnh tỉnh cho mấy Be còn mang ý nghĩ chán cơm.. thèm phở. Riêng "moa" thì không những ngắm "tấm lưng ấy" hàng ngày mà còn "caresser" nữa đấy ....

TrL

  02 tháng 03, 2012 04:16   Chuyện tứ xứ - Giáo Nguyên trả lời: Chủ đề:

---

Có tên Be nào cứ leo lên tấm lưng Bu mà cởi không vậy. Mấy Be ngoại thì không dám chứ mấy cha nội thì dám lắm, gọi là đè đầu cởi cổ.

Ai biết thì báo Giáo Dũng để Giáo Dũng đến dạy cho mấy tên Be Vũ phu đó một bài học.

 

Giáo Nguyên

  02 tháng 03, 2012 05:28   Chuyện tứ xứ - Cụ M trả lời: Chủ đề:

---

Tòe Loe,

  02 tháng 03, 2012 16:04   Tào lao (Bàn loạn) - Dũng viết: Chủ đề:

---

Tặng những chàng Taberd sồn sồn (mất nết và không mất nết)

Nếu anh còn trẻ như năm cũ

Quyết đón em về sống với anh

 

Xin đừng hiểu sai ý tôi nhé. Tuổi nào thì tình yêu cũng tuyệt vời. Nhưng riêng hẹn hò ở tuổi trung niên có thể làm chúng ta ớn lạnh nhưng không phải khi nào cũng thế. Với bản thân ở tuổi trung niên, tôi nghĩ chắc sẽ phải nghe những câu chuyện nẩy lửa về những hẹn hò trong quá khứ.

Ngược lại, tôi đã rất vui mừng khi nghe những mẩu chuyện rất tích cực về nhóm người này. Họ vui và lãng mạn. Tuy nhiên, vấn đề thích thú ở đây, là họ đã tìm ra tình yêu đích thực. Những cặp ấy đã thành vợ chồng, sống hạnh phúc. Họ tâm sự rằng “nếu nhìn lại, hẹn hò ở tuổi trung niên có những cái hay, có sự rộng lượng và cái chín chắn của nó.”

Khi người ta đến tuổi 50, người ta đã trải qua nhiều tình huống. Người thì quen nhau qua phương tiện do kỹ thuật ngày nay đem lại - hẹn hò qua mạng. Ðôi khi người đang hẹn hò không ngần ngại giới thiệu cho một người quen mình. Họ có thể nói toạc ra rằng: “Có lẽ bà bạn tôi sẽ hợp với anh hơn. Sở thích của tôi với anh không gần nhau như tôi muốn.” Rồi họ tìm đối tượng mới.

Ở tuổi 50, tình yêu có thể xảy ra bất cứ nơi nào, bất cứ lúc nào và với bất cứ ai. Khi con người còn đang ở trên trái đất này, người ta có thể có bạn mới sau khi gặp nhau ở hồ bơi. Có người chỉ cần nhảy với nhau một bản, cũng có thể cảm thấy quyến luyến khi ra về. Có người, si mê nhau chỉ qua một cú điện thoại. “Ai mà nói năng có duyên thế!” Rồi thì họ gọi nhau. Họ đi ăn tối. Họ ngả vào vòng tay nhau mà không cần phải “xin phép cha mẹ” như thuở hai mươi!

Quá khứ đối với những người ở tuổi này là một kho tàng để lọc lựa lại vì con người thay đổi. Có ông bạn của chồng tôi nổi tiếng là cù lần. Chỉ hai mươi năm sau, ông ấy là một người rất sành điệu. Rất mạnh mẽ. Tôi tự nhủ sẽ chấm ông ấy cho một chị bạn vừa ly dị xong. Làm sao tôi có thể tưởng tượng được một người có thể làm lại cuộc đời một cách ngoạn mục như thế. Thời gian thay đổi, thị hiếu đổi thay, và biết đâu một trận tái đấu, các ngôi sao mới sẽ ló rạng.

Một điểm đáng ngạc nhiên hơn nữa là ở tuổi này, người ta có thể cảm thấy tình yêu điên cuồng của một thời trẻ tuổi một lần nữa. Thật thế, họ có thể bắt gặp một ánh mắt “nghiêng thành” rồi tự nhủ “Phải rồi. Em là của anh” hay một mái tóc muối tiêu bềnh bồng, “Ðúng rồi. Anh là hoàng tử của lòng em.” Rồi những cặp tình nhân như thế, tình yêu của họ cũng không kém nồng nàn, cháy bỏng.

Ở tuổi 50, vấn đề tính dục không còn là điều tiên quyết nữa. Những cặp tình nhân tuổi trung niên đã tìm ở nhau những tiêu chuẩn khác hơn là sự gần gũi thể xác. Họ đòi hỏi sự hiểu biết rộng hơn, sự tế nhị và thị hiếu có chiều sâu, Sự rộng lượng, sự tha thứ đôi khi những người trẻ không thể chấp nhận được. Tôi có chị bạn có thể đi ăn uống, gặp gỡ bạn bè và về khuya mà ông chồng không hề chất vấn. Ngược lại, chị cũng không bắt chồng lúc nào cũng phải kè kè bên cạnh. Họ thấy hạnh phúc và nói thẳng những gì họ cần trong đời sống lứa đôi. Họ chững chạc và sâu sắc hơn nhưng tôi rất tiếc không kể ra đây được.

Không hẳn “sự thật mích lòng” lúc nào cũng đúng. Ở lứa tuổi này, họ không còn bận tâm vì những điều nhỏ nhặt nữa. Ði ăn nhà hàng nào cũng được. Chọn kiểu áo quần không còn khó khăn và theo đòi hỏi của người bạn đời như thuở hai mươi. Gì cũng ăn rồi. Gì cũng thấy rồi. Bây giờ là tâm hồn của hai người từng trải, không cần che đậy.

Sau cùng ở tuổi này, người ta nhận thức được rằng sau nửa thế kỷ, họ không còn thời giờ để làm công việc thay đổi người khác. Họ biết dừng lại từ khi thấy bắt đầu khuynh hướng này. Do đó, sự bất hòa không còn cơ hội để nẩy nở. Tình yêu ở tuổi 50 tuy có vẻ không dễ tìm nhưng chắc là tình yêu vẫn hiện hữu và giúp con người tìm lấy những ý nghĩa riêng cho cuộc sống của mình.

 

  03 tháng 03, 2012 18:11   Văn thơ - Vũ Văn Chính viết: Chủ đề:

---

  03 tháng 03, 2012 23:23   Tào lao (Bàn loạn) - Nguyễn Quốc Bảo viết: Chủ đề:

---

Ba điều ước....



Hai vợ chồng đang chơi gôn tại một sân gôn cực kỳ đắt tiền, bao quanh bởi những ngôi nhà cực kỳ sang trọng. Khi chơi đến lỗ thứ ba, chồng dặn dò vợ (một phụ nữ rất xinh đẹp):
- Em yêu, hãy thận trọng, vì nếu trái banh lỡ va vào một cửa kính, thì chúng ta phải đền một số tiền lớn đấy.
Người vợ làm một cú đánh mạnh và tất nhiên trái banh bay thẳng vào cửa kính lớn nhất của một ngôi nhà sang trọng nhất. Người chồng tức giận, rầy vợ, sau đó hai người đến gõ cửa ngôi nhà. Một giọng nói trả lời:
- Mời vào!
Người chồng mở cửa ra và nhìn thấy một cái chai bể ở góc nhà, các mảnh chai văng đầy phòng khách. Một người đàn ông ăn mặc sang trọng đang ngồi trên ghế bành hỏi:
- Chính các người đã làm bể cửa kính?
Vợ chồng răm rắp trả lời:
- Vâng, nhưng chúng tôi rất lấy làm tiếc.
- Thật ra các người đã giải thoát cho tôi. Tôi là một vị thần bị giam trong cái chai này trong suốt 1.000 năm. Vậy để trả ơn các người, tôi xin tặng ba điều ước. Nhưng vì có hai người, nên tôi sẽ tặng mỗi người một điều ước, còn điều ước thứ ba sẽ dành cho tôi.
Người đàn ông hỏi người chồng:
- Ông ước điều gì?
Người chồng trả lời:
- Tôi muốn mỗi tháng nhận được 1 triệu USD.
- Được thôi, kể từ ngày mai ông sẽ nhận được số tiền này vào mỗi đầu tháng.
Vị thần quay qua người vợ và hỏi:
- Còn điều ước của bà là gì?.
- Tôi muốn có một ngôi nhà ở mỗi nước trên thế giới.
- Được thôi. Kể từ ngày mai bà sẽ nhận được giấy chủ quyền của các ngôi nhà này.
Người chồng hỏi vị thần:
- Vậy còn điều ước của ông là gì?
- Ta bị nhốt trong cái chai này trong hơn 1.000 năm và suốt thời gian này ta không được gần với phụ nữ. Do đó, điều ước của ta là được gần với vợ ông nhé!
Hai vợ chồng nhìn nhau một hồi và cuối cùng người chồng nói:
- Được thôi, với 1 triệu USD mỗi tháng và tất các các ngôi nhà trên thế giới, tôi nghĩ rằng chúng tôi có thể đồng ý điều này, em nghĩ sao?
Người vợ trả lời:
- Em đành phải đồng ý thôi!
Vị thần đưa người vợ vào phòng ngủ...
Hai tiếng đồng hồ sau, vị thần hỏi người vợ:
- Này, chồng em bao nhiêu tuổi vậy?
- Dạ, 40 tuổi, nhưng sao ông lại hỏi tuổi anh ấy?
- Thật không thể tưởng tượng! Đã từng này tuổi rồi mà ông ta vẫn còn tin là có thần thánh ư!

  06 tháng 03, 2012 18:11   Văn thơ - Vũ Văn Chính viết: Chủ đề:

---

  06 tháng 03, 2012 21:58   Chuyện tứ xứ - Nguyễn Quốc Bảo viết: Chủ đề:

---

  06 tháng 03, 2012 22:10   Chuyện tứ xứ - Nguyễn Quốc Bảo viết: Chủ đề:

---

Văn hóa Việt Nam của chúng ta vô cùng phong phú. Một trong những nguồn phong phú vô ngàn mà trên thế giới không ai có, đó là ý nghĩa về dấu hỏi ngã Thật thế, dấu hỏi ngã trong tiếng Việt đóng một vai trò quan trọng. Viết sai dấu hỏi ngã sẽ làm đảo ngược và có khi vô cùng tai hại cho văn chương và văn hóa Việt Nam.

Chúng tôi xin đơn cử một vài trường hợp như sau. Danh từ nhân sĩ, chữ sĩ phải được viết bằng dấu ngã để mô tả một vị chính khách có kiến thức văn hóa chính trị..., nhưng nếu vô tình chúng ta viết nhân sỉ, chữ sỉ với dấu hỏi thì ý nghĩa của danh từ nhân sĩ sẽ bị đảo ngược lại, vì chữ sĩ với dấu hỏi có nghĩa là nhục sĩ và như vậy sẽ bị trái nghĩa hoàn toàn. Một chữ thông thường khác như là hai chữ sửa chữa, nếu bỏ đi dấu hỏi ngã sẽ có nhiều ý khác nhau: sửa chữa (sửa dấu hỏi, chữa dấu ngã) tức là chúng ta sửa lại một cái gì bị hư hỏng, thí dụ sửa chữa xe hơi. Nhưng nếu cho dấu ngã vào thành chữ sữa và dấu hỏi trên chữ chửa tức có nghĩa là sữa của những người đàn bà có thai nghén.

Người sai lỗi nhiều nhất về viết sai dấu hỏi ngã là người miền Nam và Trung (người viết bài này là người miền Trung). May mắn nhất là người thuộc miền Bắc khi sinh ra là nói và viết dấu hỏi ngã không cần phải suy nghĩ gì cả. Nhưng khốn nỗi có khi hỏi họ tại sao chữ này viết dấu hỏi chữ kia lại đánh dấu ngã thì họ lại không cắt nghĩa được mà chỉ nở một nụ cười trên môi...

Bài viết này nhằm mục đích đóng góp một vài qui luật về dấu hỏi ngã của tiếng mẹ đẻ Việt Nam chúng ta.

Dấu hỏi ngã được căn cứ vào ba qui luật căn bản: Luật bằng trắc, chữ Hán Việt và các qui luật ngoại lệ.

A. LUẬT BẰNG TRẮC

Qui luật bằng trắc phải được hiểu theo ba qui ước sau.

1. Luật lập láy

Danh từ lập láy tức là một chữ có nghĩa nhưng chữ ghép đi theo chữ kia không có nghĩa gì cả. Thí dụ: vui vẻ, chữ vui có nghĩa mà chữ vẻ lại không nghĩa, chữ mạnh mẽ, chữ mạnh có nghĩa nhưng chữ mẽ lại không hề mang một ý nghĩa nào hết, hoặc chữ lặng lẽ, vẻ vang...

2. Luật trắc

Không dấu và dấu sắc đi theo với danh từ lập láy thì chữ đó viết bằng dấu hỏi (ngang sắc hỏi).

Thí dụ:

Hớn hở: chữ hớn có dấu sắc, thì chữ hở phải là dấu hỏi.
Vui vẻ: chữ vui không dấu, thì chữ vẻ đương nhiên phải dấu hỏi.
Hỏi han: chữ han không dấu, như thế chữ hỏi phải có dấu hỏi.
Vớ vẩn: chữ vớ là dấu sắc thì chữ vẩn phải có dấu hỏi.
Tương tự như mắng mỏ, ngớ ngẩn, hở hang, ...

3. Luật bằng

Dấu huyền và dấu nặng đi theo một danh từ lập láy thì được viết bằng dấu ngã (huyền nặng ngã).

Thí dụ:

Sẵn sàng: chữ sàng có dấu huyền thì chữ sẵn phải là dấu ngã.
Ngỡ ngàng: chữ ngàng với dấu huyền thì chữ ngỡ phải để dấu ngã.
Mạnh mẽ: chữ mãnh có dấu nặng, do đó chữ mẽ phải viết dấu ngã.
Tương tự như các trường hợp lặng lẽ, vững vàng,...

  06 tháng 03, 2012 22:14   Chuyện tứ xứ - Nguyễn Quốc Bảo viết: Chủ đề:

---

B. CHỮ HÁN VIỆT

Văn chương Việt Nam sử dụng rất nhiều từ Hán Việt, chúng ta hay quen dùng hằng ngày nên cứ xem như là tiếng Việt hoàn toàn. Thí dụ như các chữ thành kiến, lữ hành, lãng du, viễn xứ, ... tất cả đều do chữ Hán mà ra.

Đối với chữ Hán Việt được sử dụng trong văn chương Việt Nam, luật về đánh dấu hỏi ngã được qui định như sau:

Tất cả những chữ Hán Việt nào bắt đầu bằng các chữ D, L, V, M và N đều viết bằng dấu ngã, cá chữ Hán Việt khác không bắt đầu bằng năm mẫu tự này sẽ được viết bằng dấu hỏi.

Thí dụ:

Dĩ vãng: hai chữ này phải viết dấu ngã vì dĩ vãng không những là hán tự mà còn bắt đầu bằng chữ D và V.

Vĩ đại: vĩ có dấu ngã vì chữ vĩ bắt đầu với mẫu tự V.
Ngẫu nhiên: chữ ngẫu dấu ngã vì áp dụng qui luật Hán Việt nói trên.
Lẽ phải: lẽ dấu ngã vì chữ L, phải dấu hỏi vì có chữ P.
Tư tưởng: chữ tưởng phải viết dấu hỏi vì vần T đứng đầu.

Tương tự như: lữ hành, vĩnh viễn,...

Để thể nhớ luật Hán tự dễ dàng, chúng tôi đặt một câu châm ngôn như thế này:

"Dân Là Vận Mệnh Nước"

để dễ nhớ mỗi khi muốn sử dụng qui luật Hán tự nói trên.

C. CÁC QUI ƯỚC KHÁC

1. Trạng từ (adverb)

Các chữ về trạng từ thường viết bằng dấu ngã.

Thí dụ:

Thôi thế cũng được. Trạng từ cũng viết với dấu ngã.
Xin anh đừng trách em nữa. Trạng tự nữa viết với dấu ngã.
Chắc anh đã mệt lắm rồi. Trạng từ đã viết với dấu ngã.

2. Tên họ cá nhân và quốc gia

Các họ của mỗi người và tên của một quốc gia thường được viết bằng dấu ngã.

Thí dụ:

Đỗ đình Tuân, Lữ đình Thông, Nguyễn ngọc Yến...
Các chữ Đỗ, Lữ, Nguyễn đều viết bằng dấu ngã vì đây là danh xưng họ hàng.

Nước Mỹ, A phú Hãn,... Các chữ Mỹ và Hãn phải viết bằng dấu ngã vì đây là tên của một quốc gia.

3. Thừa trừ

Một qui ước thừa trừ ta có thể dùng là đoán nghĩa để áp dụng theo luật lập láy và bằng trắc nói trên.

Thí dụ:

Anh bỏ em đi lẻ một mình. Chữ lẻ viết dấu hỏi vì từ chữ lẻ loi mà ra, chữ loi không dấu nên chữ lẻ viết với dấu hỏi.

Anh này trông thật khỏe mạnh, chữ khỏe ở đây có dấu hỏi vì do từ khỏe khoắn mà ra, khoắn dấu sắc thì khỏe phải dấu hỏi.

D. KẾT LUẬN

Văn chương là linh hồn của nền văn hóa, viết sai dấu hỏi ngã có thể làm sai lạc cả câu văn, đó là chưa kể đến nhiều sự hiểu lầm tai hại cho chính mình và người khác cũng như các việc trọng đại. Không gì khó chịu cho bằng khi đọc một cuốn truyện hay nhưng dấu hỏi ngã không được chỉnh tề.

Một ký giả người miền Nam trong câu chuyện thân mật tại một quán phở thược vùng thủ đô Hoa Thịnh Đốn đã thành thật công nhận điều thiếu sót và tầm quan trọng của dấu hỏi ngã trong văn chương Việt Nam. Và cũng chính vị ký giả lão thành nói trên đã khuyến khích chúng tôi viết bài này trong mục đích làm sống lại sự phong phú của nền văn chương, văn hóa Việt Nam chúng ta, nhất là đối với những thế hệ trẻ hiện đang lưu lạc trên xứ người.

CAO CHÁNH CƯƠNG

  06 tháng 03, 2012 22:17   Tào lao (Bàn loạn) - Nguyễn Quốc Bảo viết: Chủ đề:

---

  07 tháng 03, 2012 08:46   Tào lao (Bàn loạn) - Thắng viết: Chủ đề:

---