Kính thưa các anh,
Bonne Année !
Nhân dịp đầu năm 2012. Tây Ba Lô xin chúc tất cả càc Be và gia đình một năm tràn đầy như ý muốn : hạnh phúc, sức khoẻ và tiền tài .
Riêng Cụ M thì năm nay, nhiều sức khoẻ hơn để bắn 'chỉ thiên' nhiều hơn năm đả qua !
Tây Ba Lô
Sơn mập
Sao mày kêu cụ M thích đú đỡn ? Cụ tu lâu rồi mà. l
Lâu lắm mới lôi được mày lên ST.
Hè tao qua vào cuối tháng 6 để đầu tháng 7 dự tiệc cưới bạn mình luôn.
Mày biến đâu hôm nay mới xuất hiện, mày còn kim riêng không ? nếu còn, có dùng chích bệnh nhân nhiều chưa ? kể nghe coi, hahaha.
Coi như bài viết trên tao viết tặng mày nhân dịp năm mới , chịu chưa ?
Nguyên
Thân chào các bạn,
Tụi bây chúc đầy đủ quá rồi, tao chỉ còn thêm câu :"Tao cũng vậy !"
TS Tứ
Sơn Ròm nhìn sao thành 4 cụ, có 3 cụ thôi
Cụ Rung chính là cụ M.
Chỉ có 3 ông cụ chạy thôi : Cụ năng, cụ xê, và cụ rung tức cụ M. hahaha.
Ai đọc không hiểu hỏi SM.
Thưa các Bạn,
Luôn thể hiện tinh thần Tôn sư trọng đạo,
Các Bạn Taberd 76 nhà mình đã nhiệt tình đóng góp, đến nay dự án thăm viếng và chúc tết Thầy Cô đã nhận được số tiền là : 16.200.000 VNĐ, vượt trên con số mong đợi của Xếp Quang.
Danh sách đóng góp gồm :
QTT Taberd 76 : 200 USD -------------------------------------------------------> 4.200.000 VNĐ
Võ long Hải : 2.000.000 VNĐ
Tòan thể các Be có mặt trong buổi tiệc tân niên 2012 do Lý Quới chiêu đãi : 10.000.000 VNĐ
Tổng cộng : 16.200.000 VNĐ
Trân trọng cám ơn sự đóng góp nhiệt tình của các Be.
Bước 1 : đón nhận sự đóng góp kết thúc
Bước 2 : Anh em mình sẽ bắt đầu mang quà tặng đi thăm Thầy Cô từ ngày 8/1 . Chi tiết xin liên hệ Lê việt Quang, Lý minh Sơn, Phạm đình Nguyên
Rất mong có nhiều bạn cùng tham gia.
Thân
Thưa các Be,
Quỹ của dự án Thăm viếng và chúc tết Thầy Cô đã đóng lại nhưng có một Be ẩn danh vừa phone đến và nhất định nhét bắt nhận thêm 2.000.000 VNĐ.
Như vậy Quỹ hiện nay là 18.200.000 VNĐ.
Trân trọng cám ợn sự đóng góp của Be này.
Quẻ bói "tếu" đầu năm ...Tuổi hợp Tuổi khắc cho Hôn Nhân
- Người tuổi Sửu hợp với người tuổi Ngọ, theo quẻ… "đầu trâu mặt ngựa". Người hai tuổi này mà cưới nhau chắc chắn sẽ thành công, tấn tới nếu cả hai vợ chồng cùng làm việc trong lĩnh vực… xã hội đen, đâm thuê chém mướn.
- Người tuổi Sửu và người tuổi Ngọ hợp với người cùng tuổi, theo quẻ "ngưu tầm ngưu, mã tầm mã". Những người này cưới nhau sinh con đẻ cái đảm bảo con cái chắc chắn sẽ… thuần chủng.
- Người tuổi Mão hợp với người tuổi Dậu, theo quẻ "mèo mả gà đồng". Người hai tuổi này đi với nhau chắc chắn có một tình yêu mãnh liệt và hoang dại.
- Người tuổi Thìn hợp với người tuổi Dậu, theo quẻ "rồng bay phượng múa" (tại vì Phượng không thuộc 12 con giáp nên lấy gà là con vật gần giống Phượng nhất để thay thế). Người hai tuổi này cưới nhau chắc chắn tình yêu, tiền tài, sự nghiệp sẽ đẹp đẽ, thăng hoa.
- Người tuổi Tỵ rất khắc với người tuổi Dậu, theo quẻ "cõng rắn cắn gà nhà". Nếu 2 người này cưới nhau về thế nào người tuổi gà cũng bị người tuổi rắn cắn chết, không loại trừ khả năng vụ án xảy ra trong lúc yêu đương bối rối, đương sự cắn nhầm.
- Người tuổi Tý khắc với người tuổi Sửu hoặc Ngọ, theo quẻ… "đầu voi đuôi chuột" (vì voi cũng không có trong 12 con giáp nên ngựa và trâu, hai con giáp to gần bằng voi nhất có thể thay thế). Người mấy tuổi này cưới nhau thì chỉ được tiền vận suông sẻ, tốt đẹp, còn hậu vận bi bét, không loại trừ khả năng gia đình phá sản, vợ chồng ly di, con cái nghiện ngập, hư hỏng.
- Người tuổi Mùi hợp với người tuổi Tuất theo quẻ "treo đầu dê, bán thịt chó". Hai vợ chồng tuổi này chắn chắc sẽ làm ăn phát đạt, thịnh vượng, đặc biệt là trong lĩnh vực… buôn gian bán lận, lừa đảo.
- Tuy nhiên, người tuổi Tuất lại khắc với người tuổi Dậu, theo quẻ "chó cậy nhà, gà cậy vườn". Hai vợ chồng tuổi này chẳng chóng thì chầy sẽ xung khắc, chia rẽ nội ngoại, dẫn tới ly di, chia con, chia nhà.
- Cuối cùng, người tuổi Dậu, ngoài hợp với tuổi Mão và tuổi Thìn như đã nói ở trên, còn hợp với người tuổi Hợi, theo quẻ " đầu gà má lợn". Người hai tuổi này cưới nhau nhiều khả năng thành công trong lĩnh vực kinh doanh, đặc biệt là kinh doanh… nhà hàng, đồ nhậu.
Romantic
She sent the following message while waiting for her train:
My love
If you are sleeping, send me your dreams
If you are smiling, send me your smile
If you are crying, send me your tears
I love you
He replied:
I'm in the toilet. What do I send ?
để tặng Nguyễn Văn Em và Trần Sư Tứ, hai Tabériens với khối óc không ngủ yên (còn tim ra sao thì tác giả xin miễn bình phẩm)
Bối Cảnh: trưa thứ bảy, ngày 16 tháng 7 năm 2011, tại Kim Restaurant, Garden Grove, CA, buổi họp mặt trước khi dạ tiệc đêm hội ngộ.
Buổi họp mặt nho nhỏ này gồm khoảng độ 30-40 cựu học sinh lớp Taberd 76, có các bạn đến từ Việt Nam, Canada, Texas và những tiểu bang khác trong Hoa Kỳ. Trong lúc tôi đang hàn huyên với một số các bạn ngồi cùng bàn, thì từ bàn bên cạnh một nhân vật từ từ tiến đến, đưa tay ra bonjour tôi.
TST: Tôi là Tứ, đến từ Montréal. Việt phải không?
LXV: Có, tôi nhận ra Tứ, thấy từ tối hôm qua ở nhà LĐ Thắng, mà đông quá không nói chuyện được. Sao, Tứ khỏe không?
TST: Ừ, khỏe. Nghe nói Việt là psychiatrist phải không?
LXV (tự nhủ): (Sao cha nội này hỏi giấy mình vậy ta?)
LXV (cười trừ): Ừ, cái nghề gặp người điên không vậy mà. (Đổi đề) Sao, Tứ sang Cali thấy ra sao?
TST (chú trọng bén sắc như tia laser): Việt làm về thuốc men hay là psychotherapy (trị liệu tâm lý)?
LXV (tự nhủ): (Gì đây cha? Tui đang nghỉ phép mà!)
LXV (hơi bối rối): Ừ, tôi làm cả hai, tùy trường hợp mỗi bệnh nhân. (Đổi đề lần thứ 2) Vậy thì Tứ sang đây ở bao lâu?
TST (laser beam trở nên bén hơn): Việt nghĩ sao về thuyết của Carl Jung? Cái concept archetype có áp dụng được trong psychotherapy không?
Đến lúc này thì bối rối trong tôi trở nên bàng hoàng, tôi nhìn TST kỹ hơn một chút, trong đầu có phần tự nhủ (cha này nhất định không tha mình rồi). Bàng hoàng đây không do ở sự “quyết chí hỏi cho ra nhẽ” của Tứ, mà do ở nội dung của câu hỏi mà ngày hôm nay vẫn chưa ai trả lời được, từ khi Carl Jung qua đời đã hơn 50 năm nay.
Câu hỏi của Tứ làm tôi nhớ lại cách đây 10 năm, khi tôi đang tu nghiệp ở bệnh viện của trường đại học Stanford University. Lúc đó, tôi đang thực tập phần psychotherapy dưới sự dẫn dắt của cố giáo sư bác sĩ Pete Rosenbaum (ông qua đời năm 2007), là một vị thầy tôi rất kính mến. Ở thời gian đó, tôi đọc rất nhiều về Carl Jung, do ở sự thu hút bởi quan điểm có màu sắc Á Đông của ông về triết lý, tâm lý và tâm thần. Dạo đó tôi nhớ có hỏi ông Rosenbaum một câu tương tự như câu hỏi của Tứ (về những người trẻ đương thời với Sigmund Freud như là Jung, Horney, etc), thì ông có nói với tôi là ông hành nghề suốt một đời mà vẫn chưa nghĩ ra vì thuyết của Jung quá hay và thâm thúy. Xong, ông thầy còn đùa với tôi là “khi nào anh nghĩ ra thì cho tôi biết”.
Không có điều gì đáng ngạc nhiên là 10 năm sau tôi vẫn không nghĩ ra câu trả lời, mà có lẽ sau này khi tôi hành nghề xong, treo bảng về hưu, cũng sẽ vẫn không nghĩ ra. Câu trả lời mơ hồ của tôi lúc đó cũng như ngày hôm nay vẫn là, “những thuyết của Jung có khả năng mở đường cho người chữa trị hiểu sâu đậm hơn những thuyết khác đang được áp dụng, như psychodynmic (Freud), self psychology (Kohut), interpersonal psychotherapy (Sullivan), cognitive-behavioral therapy (Beck), etc.
Trong một bài khác tôi sẽ viết để diễn giải thêm về những tiết mục trên. Giờ đây, tôi xin viết một chút về archetype (liên hệ đến câu hỏi của Tứ) và đặt ngược câu hỏi trở lại. Câu hỏi của tôi không dành cho Tứ, mà là để các bạn đưa câu trả lời cho Tứ lựa chọn. Archetype, tiếng Việt dịch là “mẫu hình cơ bản” (theo Wikipedia), là một khái niệm nói về những hiện tượng trong nhân sinh, mang tính chất tái diễn từ đời này sang đời khác. Ví dụ như Archetype của những anh hùng, những trượng phu đội đá vá trời, và cũng có Archetype của những kẻ xấu, những hung ác tàn bạo, vân vân.
Tôi thuở nhỏ vốn dĩ đam mê chuyện kiếm hiệp Kim Dung, nên khi đọc những thuyết của Jung, tôi thấy thích thú vì cảm nhận có một mối liên hệ. Câu hỏi của tôi đặt cho các bạn để trả lời đến Trần Sư Tứ là: nếu như Lasan Taberd là thuộc về Archetype của một danh môn chính phái (ví dụ như Thiếu Lâm Môn), thì Nguyễn Văn Em là thể hiện cho Archetype nào?
Em nè,
Để trả lời cho bài viết dài ngoằng của BS Việt mà mày trả lời như vậy thì theo tao nghĩ là quá... thô thiển !
Tao đề nghị mày nên trả lời như vầy cho nó có "văn hoá" hơn :
-----------------------------------
BS Việt thân,
Cụ M rất cảm ơn bài viết của BS, nhưng trong lúc này, không hiểu vì sao mà sau khi đọc xong bài của BS, tôi lại tự nhiên đau nhức khắp người, đầu óc bối rối nên chưa có thể trả lời cho BS được. Tuy vậy, theo thiển ý của tôi thì bài viết của BS Việt quá sâu sắc với đầy những ý nghĩa thật xúc tích.
Cũng vì lý do sức khoẻ hạn chế mà cho đến giờ, tôi vẫn chưa có thể xác định được đúng vị trí của tôi thể hiện trong Archetype nào, mặc dù tôi vẫn thuộc nằm lòng từng câu viết của tuyệt tác Kim Dung.
Tôi hy vọng là sau khi vãn hồi xung lực, tôi sẽ trả lời được bài viết của BS mặc dù câu hỏi đó cũng thâm thúy không kém gì câu hỏi của ngài Carl Jung...
Trân trọng
Nguyễn Văn Em tự cụ M
Dzăn Em nè,
Đừng có lăn xăn nhanh nhẩu mà cảm ơn cái thằng bạn Pari-zèn xỏ lá đó. Hồi còn bé, nó giỏi oan oác cái mồm ở Taberd, lúc thiếu thời nghe đâu nó hoạt động chủ tịt chủ tít gì ghê gớm lắm ở cái xứ kinh đô hoa lệ, bây giờ ở tuổi này thì nó trở thành thằng Bắc kỳ già chanh chua gấp bội mấy em mụ hàng xén. Tui đọc tới đọc lui hoài mà vẫn chưa thấm được cái chửi xéo của nó mới phát kinh! Tui Bắc kỳ tui biết mà, nó mà cười kiểu nhếch mép của nó là rồi đó (không tin ông hỏi chị Khanh đi).
Ha! Ha! Ha!
Việt
Ngày xưa tôi không đọc kiếm hiệp nên chỉ nhận xét về cụ M theo trực quan sinh động : Nguyễn văn Em nhà mình thể hiện cho Arhetype lắm mồm nhiều chuyện, hahaha.